愛情是年輕人既期待又怕受傷害的事，幸福是不分男女老幼一致的願望；人生的路有多長，感情的路就有多長。
英文字裡祕密藏著暗示，lovers也可能有一天over，情侶有緣無分，結了婚的wife，夫妻之間也可能存在著許多不確定的if，倆人不一定能夠白頭偕老。
感情是人生的大事，有時候，合不易、要分也難。很多人把婚姻的成敗歸於「緣分」，其實，自己抉擇的對與錯，行為的正與誤，才是真關鍵。嘉女71年高三和班畢業的賴令莉，在Facebook貼過一段發人深省的玩笑話：「黑猩猩不小心踩到了長臂猿拉的大便，長臂猿溫柔、細心地幫其擦洗乾淨後，它們相愛了，別人問起他們是怎麼走到一起的？黑猩猩感慨地說：「『猿糞(緣分)！』都是『猿糞(緣分)啊！』」
在嘉女當導師時，學生所遭遇的難題，最普遍的是功課、感情、或家庭的不溫暖，最棘手、最難插手的是同學的家庭問題。人們總是說：「血濃於水。」對於有血緣關係的親人，總是割捨不下，格外珍惜。但是，「一樣米飼百樣人，」「天下也有『不是』的父母，」他們就像胡適博士民國八年發表新詩的頭兩句：「我實在不要兒〈孩〉子，兒〈孩〉子自己來了。」
有一年，我又是三和的導師，班上有一位黃寶X(姑隱全名)，她的父親是個「異類」，他是清末民初文化怪傑辜鴻銘「茶壺論」的「信徒」，辜鴻銘把男尊女卑的大男人主義發揮到極致。辜鴻銘說，男人是茶壺，女人是茶杯，所以「一男」可以配「多女」。中華民族一向都是男尊女卑，夫大妻小，丈夫可以納妾，妻子只能從一而終。
聽同學說，黃寶X的父親也是妻妾多人、子女成群，不知為了什麼緣故，她的父親與她的生母鬧翻，盛怒之下，她的父親將她的母親與她母親這一房的子女，全部逐出家門，子女們變成了父親不疼、母親不愛的孩子，小小年紀就流離失所，無家可歸。骨肉至親，父母翻臉，孩子無辜，父母總應該有人存有「血濃於水」的心，出面收留子女吧！？
真難想像他們這一房的兄弟姐妹是如何自力長大的，我「不敢」問她，怕勾起她「過去的夢魘」，從國小、國中到進入嘉女，一路是怎麼苦過來的？我想，如果是我，一定不如她。在崇文國小和黃寶X同班的同學告訴我，國小時，黃寶X就因為父母失和而被她的父親趕出家門，林秀慧老師知道她的不幸遭遇，經常接濟她。在崇文國小時，林秀慧老師開發、訓練、栽培我大女兒演講的天分，我們也很感謝林秀慧老師，她是一位認真、有愛心的好老師。
在嘉女時，黃寶X也遇到了貴人，她的高二導師楊鎮賢老師是個大好人，家裡有空的房間，讓她住進家裡，黃寶X才能免於流落街頭。
高三和時，我接手導師，不久，我也知道她的處境，也想幫她，可是，家事是導師無法插手的事，我私下常找她談話，希望安撫她的情緒，假日，盡可能邀請她到我家，如果時間「差不多」可以午餐了，我們就邀請她一起午餐，希望給她一點「家的感覺與溫暖」。有時候，她會問我一些功課以外的家事問題，想聽聽我的意見，有些問題，我答也不是，不答也不是，勉強說出我的意見，有時候，她忽然站起來，拍桌大聲地說：「你不是我，你當然可以這麼說。」想到她的遭遇，我保持沉默，不介意她的態度。畢業後，她考上輔大，大二前還有連絡，後來大概忙於「養活自己」，就慢慢斷了音訊，聽說，輔大畢業後，她投靠在香港的「同母」姐姐，然後在姐姐的安排下，遠嫁到加拿大，從此沒了音訊。
時代不一樣了，如今，職業婦女很普遍，有足夠的能力養活自己。如果一個人活得快樂，過得幸福，沒有必要冒著風險去跟「一個貌似善良，其實是『一肚子壞水』的男人」或「滿腦子『大男人思想』的男人」，過得很辛苦，甚至過得很痛苦。婚姻不是「敢愛敢當」、「一個人的事」，如果有了孩子、那是「兩代人的事」，如果又害得父母操心、「夜不安眠」、那是「三代人的事」。我的學生黃寶X，就是父母婚姻失敗的「受害者」，「失落的童年」，過得很辛苦、也很痛苦。
「先慈」也是婚姻失敗的「受害者」，她的日子也過得很辛苦，我在這樣的家庭成長，對所有婚姻失敗「受害者」的痛苦，感同身受。
千萬不要跟沒有感情的男人一起生活，也千萬不要跟沒有感情的男人「有孩子」，苦了大人，也苦了孩子，孩子到底有什麼錯？
P.S.
胡適博士民國八年發表的新詩，
該詩的內文如下：
我實在不要兒子，兒子自己來了。
無後主義的招牌，於今掛不起來了。
譬如樹上開花，花落偶然結果。
那果便是你，那樹便是我。
樹本無心結子，我也無恩於你。
但是你既然來了，我不能不養你教你。
那是我對人道的義務，並不是待你的恩誼。
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